¿SOLEDAD Y TEMOR? Parte I Testimonio desde el Salmo 27

¿SOLEDA Y TEMOR?

Hace tiempo atrás, recuerdo como la angustia y el miedo me asalto de tal manera que no creería que iba poder salir avante. Fueron días de temor e impotencia. Aun tengo marcado en mi interior la saña de la enfermedad que se situó a mi lado como perro rabioso que esperaba el momento para lanzar su mordida y conseguir abatirme.



Me preguntas como fue y te respondo ya no lo recuerdo. Pero cuando logro traer esas imágenes a mi mente solo rescato ideas vagas, que de no ser por las fotos rescatadas de ese tiempo pensaría que fue solo una anécdota más o un sueño que solo encontró su descanso en las sabanas tibias de una mala noche. Era común amanecer día a día tras estudios, diagnósticos, medicinas, ayunos rigurosos y malestar general que no te queda más que esperar a una pronto resignación y dejar que pase lo más pronto posible tu estado precario de salud, deseando que alguien llegue y te diga ya paso, hemos concluido puedes ir a casa.

Hoy después de esos años de temor y angustia, de experimentar la soledad y a la casi prisión en que vivia, pues solo así se puede presentar al enfermo crónico aunque hasta el prisionero sale a recrearse y reformarse, pero el enfermo crónico ni puede ni ganas le quedan para vivir su libertad condicionada por cuestiones ajenas a su voluntad marcadas por el padecimiento. Hoy volviendo a retomar el arma que me ha traído la paz, no puedo dejar de pensar las frases y palabras que motivaron día tras día a vencer ese proceso que dejaba solo el pesado yugo de la desesperanza y del aguijón del padecimiento.

Al final haciendo el presupuesto de eso momentos creo que el saldo inicial fue de temor y soledad. Y aunque realmente a pesar de contar con todos mis seres queridos a mi lado, el proceso medico no te permitía estar con tu familia y amigos a no ser por el cristal que te permitía solo por 30 minutos al día poder verles en turnos a cada uno de tus familiares. Pero el saldo final después de todo es el de PLENA CONFIANZA Y HABER VENCIDO EL TEMOR.

Cada uno de ustedes tendrá su propia historia, donde la soledad madre del temor hizo estragos en su vida. Y es que las posibilidades son infinitas como la historia de cada uno de los hombres de este planeta. Y es a ti a quien dirijo estas letras, a ti que estas postrado en una cama, a ti que estas prisionero en las cárceles del mundo, a ti que estas en el vicio que al final es otra cárcel mas, a ti que fuiste lastimado, violentado, a ti que te rompieron el corazón cuando más confianza donabas por amor sincero, a ti que perdiste lo más preciado para tu vida, por la pérdida de tus ser querido tras su muerte o asesinato, a cada uno de aquellos que sienten temor y soledad, para cada uno de ustedes que alguna vez tuvieron o tienes sus propios miedos, frustraciones, desesperanza, aquellos que requieren de un empujoncito para vencer la soledad y por ende los fantasmas que hemos ido cargando cada día, pero sobre todo para todos aquellos que hoy por hoy viven de sus temores. No sé escribir y tengo mal ortografía, ese sería mi temor al publicar esto en esta hora histórica de mi vida.

¿Cuál es tu temor actualmente o miedo?

Créeme, que tal vez no seas creyente y no podamos conciliar algunas diferencias, pero al final solo pretenderé coadyuvar en tu propio camino de fe y vida.

Una clave para vencer el temor y salir adelante: Salmo 27

Cuando te encuentras con este tipo de situaciones de temor y soledad, lo más que deseas es salir si es que te percatas de así querer hacerlo, y a estas alturas lo menos que quieres hacer es ponerte a leer, pues lo que deseas es un ¡ya!, un hasta aquí y no volver a saber del tema. Pero para grandes sanaciones, grandes reflexiones y convicciones. Así que me dejo envolver por el salmo que dio un giro a mis temores y miedos alimentados por las grandes expectativas que había fincado para mi vida. Pero antes de continuar tal vez no sea importante y no venga al caso, pero si te ayuda, podría decirte que quien escribe estas líneas, padeció insuficiencia renal desde la edad de 14 años, conviviendo con la hermana enfermedad desde entonces y por tal motivo no les comparto una serie de frases frías producto del estudio sino a partir de del dolor, el temor y en el clímax del proceso por la confianza plena en Dios que me ha liberado interiormente reflejando la luz de su figura. Entonces como no después de tanto tiempo no compartir algo que se empolvaba en el baúl de los recuerdos sin hacer y decir lo que Dios ha hecho en mí. Aquí comienza la historia de liberación y sanación, no como el mundo la quiere oír sino como Dios actuó en mí.

SALMO 27 (26)
El Señor es mi luz y mi salvación
(1a)De David.
1(1b)El Señor es mi luz y mi salvación,
¿de quién podré tener miedo?
El Señor defiende mi vida,
¿a quién habré de temer?
2 Los malvados, mis enemigos,
se juntan para atacarme y destruirme;
pero ellos son los que tropiezan y caen.
3Aunque un ejército me rodee,
mi corazón no tendrá miedo;
aunque se preparen para atacarme,
yo permaneceré tranquilo.
4 Solo una cosa he pedido al Señor,
solo una cosa deseo:
estar en el templo del Señor
todos los días de mi vida,
para adorarlo en su templo
y contemplar su hermosura.
5 Cuando lleguen los días malos,
el Señor me dará abrigo en su templo;
bajo su sombra me protegerá.
¡Me pondrá a salvo sobre una roca!
6 Entonces podré levantar la cabeza
por encima de mis enemigos;
entonces podré ofrecer sacrificios en el templo,
y gritar de alegría, y cantar himnos al Señor.
7 A ti clamo, Señor: escúchame.
Ten compasión de mí, ¡respóndeme!
8 El corazón me dice:
“Busca la presencia del Señor.”
Y yo, Señor, busco tu presencia.
9 ¡No te escondas de mí!
¡No me rechaces con ira!
¡Mi única ayuda eres tú!
No me dejes solo y sin amparo,
pues tú eres mi Dios y salvador.
10 Aunque mi padre y mi madre me abandonen,
tú, Señor, te harás cargo de mí.
11Señor, muéstrame tu camino;
guíame por el buen camino
a causa de mis enemigos;
12 no me entregues a su voluntad,
pues se han levantado contra mí
testigos falsos y violentos.
13 Pero yo estoy convencido
de que llegaré a ver la bondad del Señor
a lo largo de esta vida.
14¡Ten confianza en el Señor!
¡Ten valor, no te desanimes!
¡Sí, ten confianza en el Señor!

El salmo que ofrezco como punto de liberación y de partida, sintetiza la confianza ante el temor y miedo que se experimenta ante situaciones extremas y difíciles, hasta el salmista utilizara figuras bélicas, familiares y judiciales pero la biblia está plagada de muchos textos que alientan a vivir sin miedo y soledad, solo por mencionar algunos salmos en la misma tónica que el que mencionamos, podemos encontrar Salmo 23(22); 31(30); 91(90); 118(117); 131(130) en fin, desde del génesis hasta el apocalipsis se ven ejemplos de confianza , pero en este momento el salmo 27 fue el aquí y el ahora de mi liberación.

Ahora después de estar más tranquilo experimentando la confianza en Dios, me tomo la libertad de entenderlo desde la intimidad del mismo salmo, en una manera metódica pero de lo más natural que se pueda ya que pretendo explicar los sentimientos que se gestan para vivir con valentía y confianza en el señor.

No quisiera descomponer el salmo, ya que por sí solo sin nuestras injerencias es riquísimo, porque dice lo que “fue, es y será” para cada uno de los que lo mediten, reflexionen y oren. Solo es un mínimo intento para aprovechar en la medida de lo posible el alimento espiritual que trae consigo, lo demás se lo dejare a los eruditos y especialistas que tendrán en sus bibliotecas y lugares de estudio horas para diseccionarlo y facilitarnos a nosotros los creyentes de a pie dejándonos luces para entenderlo mejor en su contexto, en su texto y en su sustento que es Dios, solo les pediría que se acuerden que sus esfuerzo llegaran también a hombres y mujeres que su vida requieren de ser alentados a seguir adelante.

Muchas de las reflexiones que les presento han sido gracias a las dos horas de camino en la ruta o camión para llegar a casa, lugar donde se ven los rostros de mujeres y hombres por lo general abatidos, cansados, temerosos, donde se ven rostros con la ilusión de llegar pronto a sus casas para poder poner fin a su día que no a sido del todo gratificante. Sus vidas son estandarte de las situaciones adversas que pasan; y pues como no tenerlos en cuenta si ellos me hablan en sus rostros, no es difícil ver el semblante del que sufre por un sueldo mejor pagado, por lo que desean llevar a sus casas el alimento sin pedirlo fiado o a crédito en la tiendita de la esquina, o ver la mama que deja solos a sus hijos mientras se fue a buscar un peso un centavo para poder a completar el cuaderno de la escuela, o de aquel hombre mayor que no cuenta con servicios médicos o una pensión mensual que no alcanza ni para sus más elementales necesidades, o en aquel joven que después de tanto estudio no pueda ejercer aquello por lo que tanto se esforzó, o peor aún aquel que pensó encontrar en el vicio de las drogas un escape a su circunstancias, muchas historias, y aunque nunca observare a gente con capacidad económica zambullido entre los que hacemos este camino si los veré pasar a prisa en sus carros último modelo a una lado de nosotros, sin los apretones, sin el calor e incomodidad, pero también los recuerdo porque ellos mismo tendrán sus propios miedos y temores; en fin muchos rostros que no los podemos olvidar después de leer este salmo.

Reflexionemos:

El salmo esta dividió en tres secciones

 1.- Proclamación de Confianza (27,1-6)
 2.- Suplica ante las adversidades (27,7-12)
 3.-Una nueva proclamación de Confianza (27,13-14)

Si nos situamos en el primer bloque sobre todo en los versículos del 1 al 3, encontramos una proclamación de la confianza que se tiene en Dios, y que se puede descubrir en las preguntas que se hace el salmista ante algunas situaciones de temor y miedo.

 ¿De quién tendré miedo?
 ¿a quién habré de temer?
 De ataque y destrucción

Nos encontramos con el miedo y el temor como puntas de lanza para experimentar la presencia de Dios, pues él no es un Dios de temor y miedo, nos auxilia y protege para que no seamos reos del temor y víctimas de ataques y destrucción, sino todo lo contrario él es quien:

 Nos acompaña
 Nos ilumina
 Nos libera
 Nos defiende

De entrada ahí radica nuestra fuerza en su presencia, sabernos que él está con nosotros haciéndose presente, esa es la certeza misma que nada podría perjudicarnos, como lo recuerda san pablo:

31¿Qué más podremos decir? ¡Que si Dios está a nuestro favor, nadie podrá estar contra nosotros!... 38Estoy convencido de que nada podrá separarnos del amor de Dios: ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los poderes y fuerzas espirituales, ni lo presente, ni lo futuro, 39ni lo más alto, ni lo más profundo, ni ninguna otra de las cosas creadas por Dios. ¡Nada podrá separarnos del amor que Dios nos ha mostrado en Cristo Jesús nuestro Señor!

Y es el Amor de Dios quien nos dice que él esta, y con él como garante de nuestras vidas nada ni nadie podrá destruirnos. El salmo nos presenta a Dios como Luz, Salvador y Defensor, que mas grande seguridad tenemos que el saber que Dios se muestra receptivo a nuestras necesidades. De ahora en adelante ningún rostro más se quedara sin esta confianza, nunca más se verán como ajeno a nuestro Padre Dios por que El está presente en su momento concreto.

Ahora a manera de boomerang Dios nos ilumina para nuestra vida diaria, nos auxilia liberándonos de las cargas pesadas y nos defiende de lo que podría presentarse, al final nada temeremos pues nada ni nadie podría contra el amor de Dios. Por eso cuando el creyente se abandona en la defensa de Dios, ni siquiera el demonio podría hacer mucho en contra nuestra pues ya san pablo nos lo recordó en el texto anterior;

Te sientes temeroso porque se te envió mala vibra,
Animo nada nos separa del amor de Dios, Dios te defiende.

Se te embrujo por medio de una persona que ofreció su alma al demonio,
Animo nada nos separa del amor de Dios, Dios es tu baluarte y liberador.

Se te calumnio levantando falsos testimonios,
Animo nada nos separa del amor de Dios, Dios es verdad y justo.

Se te falto a tu dignidad,
Animo nada nos separa del amor de Dios, Dios te ama como eres.

Se atenta contra tu libertad y tu vida
Animo nada nos separa del amor de Dios, Dios nos bendice y reincorpora.

En suma nuestros temores y miedos no presenta su fuerza porque han sido neutralizados y superados en Dios quien nos acompaña. Ciertamente el miedo no lo podemos alejar de nuestra vidas, está inscrito en nuestro instinto de conservación. El miedo nos paraliza, pero también nos protege, no podemos ni debemos aniquilarlo, lo que si podemos hacer es vencerlo y de esto se trata el salmo en su raíz. Vencerlo y quedar en la ausencia del miedo y del temor.

Pero aun hay mas, el miedo produce soledad en el sentido de sentirse solo y en esta soledad nuestra alma se atrinchera dejándonos vulnerables a cualquier enemigo que frecuente nuestra vida y la obscurezca. En esta circunstancia la obscuridad nos trae las tinieblas listas para ser avasallados por su fuerza y ante esto se requiere de algo que nos ilumine. De nueva cuenta el salmista nos ofrece la imagen de Dios como Luz. La luz que ilumina las tinieblas, lo negro de nuestra vida, destruyendo la soledad madre de todos los miedos. Y en Cristo el hijo de Dios encontramos luz que brilla en las tinieblas, donde se disipan en su presencia, pues él es Dios y ninguna tiniebla podrá contra esta luz:

“4En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. 5Esta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla ”

12”Jesús se dirigió otra vez a la gente, diciendo: —Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, tendrá la luz que le da vida, y nunca andará en la oscuridad”

Esta luz es la que ilumina nuestras tinieblas, y ayuda a vencer el temor, pues el hijo de Dios ha vencido las tinieblas con su resurrección, quien nos ilumina nuestras vidas. El es el mismo ayer, hoy y siempre. El mismo que sano las tinieblas de la enfermedad, el mismo que venció las tinieblas del egoísmo, el mismo que venció las tinieblas del protagonismo, de la muerte, de la indiferencia, del odio, el mismo que dio luz a Lázaro con su amistad, el mismo que ilumino la vida del ciego, del mudo, del paralitico, del leproso. Ahora si hermanos de camino, ya no hay temor, ya no hay miedo, estamos más que preparados para vivir en la luz, en la protección de nuestro Dios.


continuara si Dios nos lo permite con la 2da parte.

por lo pronto les comparto este otro escrito o link con testimonio de confianza ante el peligro inminente: http://encasacondios.blogspot.com/2008/08/no-temere-la-confianza-la-tengo-en-el.html

EXPERIENCIA DE DIOS

El Padre Ignacio Larrañaga nos habla sobre el tener una Experiencia de Dios.

LUCHA A PESAR DE TODO

"ESTOY SEDIENTO DE TI"

" NOS CREASTES PARA TI Y NUESTRO CORAZON ANDARA SIEMPRE INQUIETO MIENTRAS NO DESCANSE EN TI."

A San Agustín le debemos esta confesión de fe, en ella encontramos la verdad de nuestra búsqueda y nuestro anhelo por Dios para descansar en El.

Dentro los mismos términos encontramos el salmo 63,1:

"OH DIOS,
TU ERES MI DIOS,
DESDE EL AMANECER TE DESEO;
ESTOY SEDIENTO DE TI, A TI ANHELO EN UNA TIERRA SEDIENTA,
RESECA, SIN AGUA"

Lo primero que encontramos en este salmo es una exclamación a Dios,(OH DIOS) seguida de una profesión de fe(TU ERES MI DIOS) misma que se inserta en el tiempo, (DESDE EL AMANACER TE DESEO) y a partir de aquí es donde la petición y anhelo de Dios se palpa de manera elocuente y bella en la figura del sediento que atraviesa una tierra que no le brindara una gota de agua, que se encuentra seca, (ESTOY SEDIENTO DE TI, A TI ANHELO EN UNA TIERRA SEDIENTA, RESECA, SIN AGUA) sin un ápice de vida y que es precisamente ahí donde encuentra el deseo de Dios. Es en suma el hombre que encuentra esperanza de vida en una declive de muerte, que solo es saciada en el Dios al que desea y anhela a pesar de cualquier circunstancia de vida.
En síntesis, es a Dios en el que creemos y confiamos, al que anhelamos cuando pasamos por una tierra que se encuentra sedienta, seca y que lo peor de todo no tiene agua que revitalice ese panorama. Y es que la tierra también podría representar tú Vida, tu Salud, tu libertad y estas pueden encontrarse secas por enfermedad, por egoísmo, por coraje, por orgullo, por soberbia solo por mencionar algunas formas de representar la sequedad.

DETENTE UN MOMENTO Y TEN EL VALOR Y LA HONESTIDAD DE RESPONDERTE A TI MISMO: (escribe tu nombre en la línea y contéstate)
¿En qué clase de tierra YO_____________________________ me encuentro?
¿En donde siento YO__________________________________ que estoy seco y que requiero ser dotado del agua que empape mi ser, mi familia, mi trabajo, mi escuela?


Cuando el mundo parece que nos quiere ofrecer la solución a nuestra tierra reseca a todas nuestras necesidades e interrogantes a nuestros deseos y anhelos, no nos queda más que ver el vacío y la ineficacia de cada una de estas respuestas ofrecidas y/o vendidas.

Presenciamos con dolor estas falsas soluciones y es ante este panorama donde las palabras del salmista resuenan y se actualizan en nuestra época, es donde el anhelo de Dios se hace presente al contemplar la gran oscuridad que invade nuestro entorno, dejándolo reseco sin vida, manteniéndolo en la aridez. "A TI ANHELO EN UNA TIERRA SEDIENTA, RESECA SIN AGUA" leíamos en el salmo. Y es que no es raro ver hombres y mujeres que se encuentran inmersos en una soledad, insatisfacción, vacío y frustración en sus vidas que nada los sacia, al contrario por más que buscan no encuentran la esperanza que les brinde una solución.

Es por eso, que la persona de Cristo nos viene a traer la verdadera respuesta, la verdadera solución ante este escenario empobrecedor, esa es la esperanza del cristiano. Benedicto XVI en su Carta Encíclica "Spe Salvi sobre la esperanza cristiana nos dice que la vida no tendrá un propósito si no reconocemos a Dios como respuesta esperanzadora a esta desilusión "...es verdad que quien no conoce a Dios, aunque tenga múltiples esperanzas, en el fondo está sin esperanza, sin la gran esperanza que sostiene toda la vida (cf. Ef 2,12). La verdadera, la gran esperanza del hombre que resiste a pesar de todas las desilusiones, sólo puede ser Dios, el Dios que nos ha amado y que nos sigue amando « hasta el extremo », « hasta el total cumplimiento » (cf. Jn 13,1; 19,30)... "


No cabe duda, sin Dios tu vida se queda sin la esperanza que trae la verdadera felicidad, la verdadera liberación. Por eso cada día el anhelo de Dios nos brindara la oportunidad de reconocer que solo en el se cumple el propósito de nuestra vida, Solo Dios puede darnos la verdadera felicidad.

Ahora que podemos hacer para reconocer a Dios como la respuesta a este panorama:
Al libro del Apocalipsis en el capítulo 3 versículo 20 se no dice:

"Mira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conmigo."

En este versículo descubrimos 4 puntos para iniciar ese acercamiento:

1.- RECONOCER SU PRESENCIA.(Mira que estoy a la puerta y llamo) Lo primero es reconocer la presencia de Dios en tu vida, el está ahí aunque no te hayas dado cuenta, siempre atento por ti, tocando tu vida en cada momento, llamándote por tu nombre, esperándote sin forzarte.

2.- ESCUCHARLE SU VOZ. (Si alguno oye mi voz)- Dejar que su voz descienda sobre tu vida, no faltaran ecos de su palabra en tu vida, melodías de amor que te regala cada día, y sobre todo abrir su palabra escrita fiel testigo de su voz, voz que resuena en cada página de la BIBLIA.

3.- ABRIRLE TU CORAZON. (y abre la puerta)No te resista a la presencia sanadora y liberadora que el Señor te ofrece, permite que entre en tu vida.

4.- DEJARTE AMAR. (entrare, y cenare con él, y el conmigo).Dios quiere que tengas una relación personal, una comunión intima con El. Déjate amar hasta el extremo y corresponderle en santidad. No te resistas a su amor, pues en el encontraras la verdadera solución a tu vida.
Ahora sí, poner en práctica esos cuatro puntos te ayudara en continuar tu camino de liberación, saciando tu sed y anhelo de Dios.

REFLEXIONO

¿Cómo reconozco la presencia de Dios en mi vida?
¿Cómo estoy escuchando la palabra de Dios y aplicándola en mi vida?
¿Qué es lo que está impidiendo abrirle mi corazón a Dios?
¿Qué estoy haciendo para que mis hermanos entren en comunión con Dios?

PALABRA QUE CALMA LA SED

Juan 4,10-15 10…—Si supieras lo que Dios da y quién es el que te está pidiendo agua, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva.11La mujer le dijo:—Señor, ni siquiera tienes con qué sacar agua, y el pozo es muy hondo: ¿de dónde vas a darme agua viva? 12Nuestro antepasado Jacob nos dejó este pozo, del que él mismo bebía y del que bebían también sus hijos y sus animales. ¿Acaso eres tú más que él? 13Jesús le contestó:—Todos los que beben de esta agua, volverán a tener sed; 14pero el que beba del agua que yo le daré, nunca volverá a tener sed. Porque el agua que yo le daré se convertirá en él en manantial de agua que brotará dándole vida eterna.15La mujer le dijo: —Señor, dame de esa agua, para que no vuelva yo a tener sed ni tenga que venir aquí a sacar agua.

Mateo 26.41-46 41Manténganse despiertos y oren, para que no caigan en tentación. Ustedes tienen buena voluntad, pero son débiles.42Por segunda vez se fue, y oró así: “Padre mío, si no es posible evitar que yo sufra esta prueba, hágase tu voluntad.” 43Cuando volvió, encontró otra vez dormidos a los discípulos, porque sus ojos se les cerraban de sueño. 44Los dejó y se fue a orar por tercera vez, repitiendo las mismas palabras. 45Entonces regresó a donde estaban los discípulos, y les dijo: —¿Siguen ustedes durmiendo y descansando? Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. 46Levántense, vámonos; ya se acerca el que me traiciona.

I Corintios 10,13 13Ustedes no han pasado por ninguna prueba que no sea humanamente soportable. Y pueden ustedes confiar en Dios,  que no los dejará sufrir pruebas  más duras de lo que pueden soportar. Por el contrario, cuando llegue la prueba, Dios les dará también la manera de salir de ella, para que puedan soportarla.

Santiago 5,14-18 14Si alguno está enfermo, que llame a los ancianos de la iglesia, para que oren por él y en el nombre del Señor lo unjan con aceite.  15Y cuando oren con fe, el enfermo sanará, y el Señor lo levantará; y si ha cometido pecados, le serán perdonados. 16Por eso, confiésense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros para ser sanados.  La oración fervorosa del justo tiene mucho poder. 17El profeta Elías era un hombre como nosotros, y cuando oró con fervor pidiendo que no lloviera, dejó de llover sobre la tierra durante tres años y medio.  18Después, cuando oró otra vez, volvió a llover,  y la tierra dio su cosecha.

I Reyes 8.35-36 35“Cuando haya una sequía y no llueva porque el pueblo pecó contra ti, si luego ora hacia este lugar, y alaba tu nombre, y se arrepiente de su pecado a causa de tu castigo, 36escúchalo tú desde el cielo y perdona el pecado de tus siervos, de tu pueblo Israel, y enséñales el buen camino que deben seguir. Envía entonces tu lluvia a esta tierra que diste en herencia a tu pueblo.

OREMOS
Dios, reconozco que a pesar de que no me había percatado de tu presencia o no quería percatarme, se que has estado a mi lado siempre, como padre bueno que eres, he dejado que tu palabra resuene en mis oídos y por ende en mi corazón, te abro mi vida en todo mi ser, en ella encontraras mi alma lastimada, desecha por el pecado y resentida por tantos errores cometidos, dejo que tu hijo Jesucristo entre y reine en mi vida, me despojo de mi orgullo, de mi soberbia para que tu Reino se extienda en todo mi ser y pueda yo corresponderte en santidad con las obras del Espíritu Santo hoy y siempre. Sacia mi tierra de tu presencia, empapa cada una de mis areas secas, inunda mi ser con el agua viva que es tu hijo, renueva mi vida. Te agradezco porque se que hoy como siempre me respondes según tu voluntad y amor. Por Nuestro Señor Jesucristo que vive y reina en la unidad del Espíritu santo y es Dios por los siglos de los siglos. AMEN

En Casa con Dios

Publico de nuevo el texto que dio origen a En Casa con Dios, para aquellos que aun no tenian oportunidad de conocerlo.

En Casa con Dios es estar un momento en la intimidad de nuestro ser con nuestro Padre que está en lo secreto. Es un momento especial para tener un encuentro personal con Dios, para reflexionar, meditar y conocer más de EL, es un momento donde nos abandonamos completamente en sus manos pues “en el vivimos, nos movemos y existimos” [1] . Es un instante en el que viviremos los puntos centrales de nuestra fe.

Ayudados por el evangelio de Mateo 6,6 y Lucas 15,22 además de algunos recursos y ejercicios iremos trazando las ideas claves para vivir esta primera sesión, este primer momento.

Pasajes Paralelos Mateo 6,6

Mateo 6,6 «σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε εἰς τὸ ταμεῖόν σου καὶ κλείσας τὴν θύραν σου πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῷ;…»GNT = Greek New Testament

Mateo 6,6 «Tu, en cambio cuando vayas a orar, entra en tu cuarto y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre que esta allá, en lo secreto,…»NBJL = Nueva Biblia de Jerusalen Latinoamericana

Mateo 6,6 «Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí, en lo secreto;…» NBJ = Nueva Biblia de Jerusalen

Mateo 6,6 «En cambio, tú, cuando reces, entra en tu habitación, y, después de candar la puerta reza a tu Padre [que está] en lo oculto;…» SBCI = Sagrada Biblia Cantera - Iglesias


La primer clave que tenemos a partir de Mateo es la palabra habitación o cuarto y que en el texto griego se encuentra como ταμεῖόν [tameion]

por lo que antes que nada hay que ubicar el lugar en el que buscaremos ese encuentro; el texto griego nos propone entonces un ταμεῖόν [ una habitación oculta o cuarto interior ] (véase las siguientes definiciones)

*ταμεῖον (tameion), Almacén, cámara, habitación (oculta)… según el contexto, significa en general una habitación interior que queda oculta y en la que no pueden penetrar las miradas dirigidas desde el exterior…en Mt 6,6 se habla de la oración en el cuarto interior(retirado). Diccionario Exegético del Nuevo Testamento Vol. II #1675

*Como la Casa de los oyentes de Jesús solía tener una pieza sola, la HABITACION puede entenderse como un local aislado (despensa, bodega, pajar; en Lc 12,24 es “granero”) donde nadie molestara, ni admirara al orante. Sagrada Biblia Cantera-Iglesias.3ra ed. Nota a Mt 6.6

* Jesús enseña en los vv. 5-8 de mateo 6, que la oración debería ser una Sincera comunión personal con Dios, y que debería ser breve, puesto que es para nuestro beneficio y no para el de Dios, dado que El ya sabe lo que necesitamos. Esta enseñanza no menosprecia el culto público en cuanto tal, pues Jesús participa del culto de la sinagoga (Mc. 1.21), y lo incorpora en la oración del Señor, aunque también oraba en privado. Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo #38 Nota a Mt 5-8

De acuerdo a esta palabra griega esta habitación tiene como primer característica que nos exenté de las miradas y donde nadie nos moleste; sin embargo cada quien podrá localizar ese lugar de acuerdo a sus posibilidades, lo importante será que sea precisamente ajeno a todo ruido y alejado de toda actividad que, NO nos permita propiciar ese ambiente de interioridades entre Tú y Dios. Puede ser una capilla, el templo, un salón, el campo, la sala, tú recamara etc.

Ahora siguiendo el pasaje de Mateo pero a manera de analogía tratemos también de ingresar a nuestra habitación interior de nuestro ser y cerrémoslo ante todo aquello que no nos permita silenciar y alejar ruidos, personas, cosas, actividades, pero sobre todo preocupaciones, y miedos, pues estos detalles no permiten que nos enfoquemos en los verdaderamente importante que es el encuentro con Dios. Si no lo hacemos así, en lugar de estar en nuestra habitación privada, gozando de nuestro ser interior colmado por nuestro Dios, nos encontraremos buscándonos y encontrándonos a nosotros mismos y no a Dios, nos encontraremos con nuestros ídolos que no son otra cosa que aquello a quien le damos el lugar de Dios y muchas veces solo veremos nuestro ego, nuestros fantasmas, nuestras vanidades y orgullos que circundan en nuestra habitación o peor aun buscaremos proyectar nuestros anhelos de gloria, de que nos vean, de en listar una harta de palabras que más que un dialogo son puras ganas de acaparar la conversación con inútiles frases sin un ápice de contenido y sentido más que el que seamos vistos y seas alabado. He ahí el peligro del que Jesús nos advierte ante los que solo gustan de las palabrerías y de que los vean.

Escuchemos a Joseph Ratzinger en el comentario que vierte sobre la oración del Señor, que aunque no es nuestro tema sus indicaciones nos advierten del peligro que corremos sobre lo antes señalado: “otra forma equivocada de rezar ante la cual el Señor nos pone en guardia es la palabrería, la verborrea con la que se ahoga el espíritu. Todos nosotros conocemos el peligro de recitar formulas resabidas mientras el espíritu parece estar ocupado en otras cosas. Estamos mucho más atentos cuando pedimos algo a Dios aquejados por una pena interior o cuando le agradecemos con corazón jubiloso un bien recibido. Pero lo más importante, por encima de tales situaciones momentáneas, es que la relación con Dios permanezca en el fondo de nuestra alma…” [2]

Pero entonces ¿cómo empezar este encuentro?, ¿cual es o como debe de ser esa comunión, esa charla, ese dialogo, ese primer acercamiento o esas primeras palabras? Jesús el hijo amado de Dios nos da la pauta para iniciar ese encuentro; «Ustedes pues recen así: Padre Nuestro…» [3] Esta palabra que sale de la boca de Cristo encierra toda esa intimidad que Jesús tenia con Dios. Padre que en la lengua original de Jesús el Arameo, era ABBA. significa querido papito. [4] Con esta expresión entregada por Jesús a todos nosotros ahora la recibiremos para dirigirla a Dios y tomaremos conciencia de esta otra gran verdad :"somos sus hijos " por lo que seguiremos de cerca la experiencia intima que Jesús vivió al reconocer a Dios como Padre. [5]

Antes de hacer nuestra esta primera exclamación de la Oración del Señor, conviene purificar humildemente nuestro corazón de ciertas imágenes falsas de "este mundo". La humildad nos hace reconocer que "nadie conoce al Padre, sino el Hijo y aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar", es decir "a los pequeños" (Mt 11,25-27). La purificación del corazón concierne a imágenes paternales o maternales, correspondientes a nuestra historia personal y cultural, y que impregnan nuestra relación con Dios. Dios nuestro Padre trasciende las categorías del mundo creado. Transferir a él, o contra él, nuestras ideas en este campo sería fabricar ídolos para adorar o demoler. Orar al Padre es entrar en su misterio, tal como El es, y tal como el Hijo nos lo ha revelado: La expresión Dios Padre no había sido revelada jamás a nadie. Cuando Moisés preguntó a Dios quién era El, oyó otro nombre. A nosotros este nombre nos ha sido revelado en el Hijo, porque este nombre implica el nuevo nombre de Padre. ( CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA 2779)

Nosotros humildemente entonces reconocemos que Jesús nos enseña a decir Padre nuestro y que nuestra experiencia de Dios será como Jesús nos lo enseña.

Un relato que no puede ayudar a ambientar nuestra habitación para continuar con nuestro encuentro con Dios y vivir esa experiencia del Abba, lo tenemos en la parábola del padre misericordioso o comúnmente conocida como el hijo prodigo. En ella encontraremos el amor y misericordia de Dios en su más grande expresión. Sin embargo solo saborearemos el versículo 22 del capítulo 15 del evangelio de Lucas:

Lucas 15,20-24

« 20Y, levantándose, partió hacia su padre.«Estando él todavía lejos, le vio su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente. 21 El hijo le dijo: `Padre, pequé contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo.' 22 Pero el padre dijo a sus siervos: `Daos prisa; traed el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en la mano y unas sandalias en los pies. 23 Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta, 24 porque este hijo mío había muerto y ha vuelto a la vida; se había perdido y ha sido hallado.' Y comenzaron la fiesta. » NBJ= Nueva Biblia de Jerusalén

Para una reflexion mas profunda iremos de la mano del estudio que nos ofrece nuestro hermano Francisco Contreras Molina sacerdote claretiano en su libro "Un Padre tenia dos hjos" de donde extraimos algunas de sus conclusiones e intuiciones:[6]

[El relato esta tejido con expresiones de grande alcance. El hijo todavía está lejos, y su padre, al verlo, se conmueve profundamente. Corre, lo abraza, lo besa, siendo este gesto el símbolo del perdón y del cariño (2Samuel 14.33)].

Es aquí donde nosotros no situamos en la misma posición para que seamos envueltos del abrazo paternal de Dios que nos espera, que sale a nuestro encuentro en lo secreto.

Acompañados por el texto propuesto, encontramos algunas nociones que nos ayudaran a enfocarnos más vivamente en la presencia de Dios, continua diciendo Francisco Contreras:

[El Padre perdona con toda su persona. Y no le deja terminar al hijo su confesión que había preparado. No le dirige ninguna palabra de reproche alguna reprimenda que sonara a las que estamos acostumbrados a que se nos diga cuando fallamos "ves te los dije" "ya decía yo"; tampoco ha puesto condiciones para que sea recibido. Al padre le basta ver a su hijo pidiendo perdón sinceramente. El Padre, sin un repliegue de rencor, deja atrás los momentos tristes y borra el pasado de su memoria, pues ha sido llenado su presente con la dicha de tener a su hijo de nuevo. Por eso quiere cuanto antes devolverle la dignidad de hijo. Tres dones van a marcar la recuperación de este hijo], mismos dones que nosotros haremos nuestros para vivir ese encuentro con Dios en nuestra habitación.

Ahora utilizando el texto griego de nuevo, rescataremos tres palabras que nos brindaran luz en nuestra reflexion.

Lucas 15,22 «22 εἶπεν δὲ ὁ πατὴρ πρὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ, Ταχὺ ἐξενέγκατε στολὴν τὴν πρώτην καὶ ἐνδύσατε αὐτόν, καὶ δότε δακτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας» GNT=The Greek New Testament

Lucas 15.22 «22 Pero el padre les mando a sus criados: “Sacad en seguida el mejor traje y vestidlo; pónedle un anillo en el dedo y sandalias en los pies» NBE=Nueva Biblia Española

Lucas 15.22 «22 Pero el padre dijo a sus siervos: `Daos prisa; traed el mejor vestido y vestidle, ponedle un anillo en la mano y unas sandalias en los pies. » NBJ= Nueva Biblia de Jerusalén

Por consiguiente son tres las palabras en el texto griego que estudiaremos:

1.- στολὴν [stole] = Tunica
2.- δακτύλιον [daktulion] = Anillo
3.- ὑποδήματα [Hupodemata ] = Sandalias

Indudablemente estas tres palabras evocan los dones otorgados al hijo y que están cargados de un simbolismo maravilloso veamos las conclusiones del libro de Francisco Contreras:

1. LA TUNICA: [Tiene la siguiente connotación, de que le vistan el mejor vestido, no el anterior que traía antes de irse, sino el primero en calidad que haya en la casa. Con este gesto se indica la plena reintegración en la familia dotándolo de nuevo de la dignidad de Hijo.]

2. EL ANILLO. [Colocar el anillo significa dotar autoridad, por eso al decir el padre pónganle el anillo le esta restituyendo la autoridad de ser hijo suyo.]

3. LAS SANDALIAS [Son señal de un hombre libre. Los esclavos andaban descalzos. Ponerle las sandalias al hijo es un gesto que equivale a otorgarle la plena libertad. ]

[En resumen, el que estaba perdido y muerto vuelve a casa, y su padre lo restituye plenamente y lo constituye hijo, con toda dignidad, autoridad y libertad. Tanta excelencia proviene gratuitamente y generosamente del Padre; de el parten las ordenes, el manda que se ejecuten sin dilación. La honra con que quiere enaltecer a su propio hijo parece quemarle por la urgencia con que quiere verlo como hijo del todo rehabilitado.

El hijo prodigo, revestido de la mejor túnica, anillo y sandalias, es un ser nuevo, rescatado por el perdón y el amor del padre. Este profundo cambio interior debe manifestarse al exterior. Los tres dones serán señal visible. ] Hasta aqui la aportacion de nuestro hermano Contreras Molina quien agradecemos sobre manera.

Estas pautas descubren en nuestro interior algo nuevo y desconocido por muchos de nosotros, el encuentro con Dios no es un trueque, una conveniencia de intereses egoístas, de una negociación de compra-venta, ni mucho menos un intercambio de actos y justificaciones por el gran Don y Gracia de Dios.

Como referencia y para ayuda veamos que nos sugieren los padres de la Iglesia respecto a este texto:

* San Agustín, ut sup. O el vestido primero es la dignidad que se perdió en Adán y los siervos que la traen son los predicadores de la reconciliación. El anillo colocado en la mano es el don del Espíritu Santo, por la participación de la gracia que se representa muy bien por el dedo. El calzado en los pies es la preparación a la predicación, para no tocar las cosas de la tierra. Acerca de esto prosigue: "Y calzado en sus pies". (Catena aurea ES 10517)

* San Ambrosio. También el vestido es el amito de la sabiduría, con el que los apóstoles cubren la desnudez de su cuerpo; recibió la primera sabiduría, pero aún existe otra para la que no existe misterio. El anillo es la señal de la fe sincera y la expresión de la verdad, acerca de lo que prosigue: "Y ponedle anillo en su mano". (Catena aurea ES 10517)

Según nuestra reflexión hasta ahora hecha, hemos descubierto que el ambiente que se requiere en nuestra habitación exterior como interior es el RECONOCER A DIOS COMO ABBA, CON EL QUE BUSCAREMOS UN SINCERO ENCUENTRO CON AQUEL QUE SABEMOS QUE NOS CONSIDERA SUS HIJOS, CONFIRIENDONOS LA AUTORIDAD Y LA LIBERTAD PLENA. En resumen es ingresar a nuestro tameion particular para que ahí sea donde nos abramos a la presencia amorosa de nuestro Abba porque somos sus hijos muy amados.

"La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: Abba, Padre" (Ga 4, 6).

“ Y vosotros no habéis recibido un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, habéis recibido un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre (Rm 8,15).

Pero no nos engañemos, el que el Padre sea tan bueno con nosotros no nos da derecho a quedarnos tan tranquilos y seguir fallándole. Su misericordia no está en contradicción con su justicia sino que se acompañan mutuamente.

Para finalizar nuestra reflexión haz un compromiso concreto. En la medida de lo posible localiza ese lugar que vas a utilizar y sobre todo el horario que se ajuste a tus necesidades en la que dediques media hora diaria para dedicarla a estar con Tu Padre. Terminemos con este pensamiento de San Anselmo:

“Deja por un momento tus preocupaciones habituales, hombre insignificante; entra por un instante dentro de ti mismo, alejándote del tumulto de tus pensamientos confusos y las preocupaciones inquietantes que te oprimen. Descansa en Dios por un momento, descansa solo un instante en El.”

Ejercicio Espiritual para tu vida

Esta semana habrás de pedir la gracia de hacer de Dios la principal prioridad de tu vida y de tu oración: Llegar a comprender la anchura, la largadura y la profundidad del plan de Dios. Debes pedir, muy especialmente, generosidad y magnamidad para responder a Dios con todo tu corazón, de manera que en todo tiempo sientas la alegría de hacer su voluntad en todas las cosas.
5/1 ACLARAR MI VISTA[7]

En el gran poema épico indio, Mahabarata, hay una narración interesante acerca de la habilidad que desplego Arjuna con el arco en una competición celebrada para comprobar la destreza de cada uno. Sobre un poste elevado se coloco un pez de madera, cuyo ojo serviría de blanco. Un grupo de príncipes valientes acepto el reto de disparar al ojo del pez. Momentos antes de que cada uno arrojara su flecha, su «guru» le preguntaba qué es lo que veía, y todos ellos respondían, invariablemente, que veían un pez sobre un poste muy alto… y describían la cabeza del pez, su color y cosas por el estilo. Cuando le hicieron esta misma pregunta a Arjuna, mientras este apuntaba, dijo: «No veo nada más que el ojo del pez». ¡Y fue el único que consiguió perforar el blanco con su flecha!

El hombre planea su camino,Pero el Señor le dirige los pasos. Provervios 16,9

Sugerencias para Oración / Temas de Reflexión

¿Tengo puesta la mira en Dios, en todo lo que hago?
¿Todas mis actividades tienen un único propósito?
¿Es Dios el objetivo de mi vida?
¿En qué dirección va mi vida?
En mi «vocación» o en mi «carrera», ¿estoy haciendo la voluntad de Dios?
¿Sigo aun tratando de hallar la voluntad de Dios en mi?
¿Tengo un objetivo claro en la vida? Conviene que lo exprese ahora, en una fórmula: Mi principal objetivo en la vida es……………………………………………………………………………………… y he de comprobar si mi formula tiene en cuenta la fidelidad de Dios en la Creación y si está orientada a edificar el Reino de Dios. Si realmente, quiero realizar este objetivo, ¿Qué es lo que ello me exigiría, en términos de tiempo, entrega, responsabilidad? ¿Qué determinaciones concretas e inmediatas habré de tomar para ponerme en camino de alcanzar este objetivo? Pide al Señor que te de una visión clara y una voluntad fuerte para amar, adorar y servir a Dios en todas las cosas.

Antes de morir, todos deberían saber a dónde van, de donde vienen y por que. Thuber

ORACION

Oh Padre,
en el silencio de esta habitacion
elevo mi alma hacia ti y me quedo a la escucha de tu voz.
Tengo la certeza absoluta de que tu presencia amorosa envulve mi ser .
Descrubro el vestigio de tu grandeza,
aunque en mi insignificancia no pueda abarcarte ni contenerte;
inundas mi espiritu por completo y que me quedo envevido en tu esencia.
Solo se que me envuelves, que me abrazas como hijo tuyo que soy, pues tu eres mi Padre.
Se que te quedas conmigo, solo no dejes que yo me aparte.
Ayudame a cuidar la Dignidad de hijo y no mancharla con el pecado,
Ayudame a ser uso debido de la autoridad que me otorgas para el servicio de la caridad y justicia
Ayudame a ser uso de mi libertad en la responsabilidad de la verdad y del amor..
Yo por lo pronto regresare a mi vida cotidiana extasiado de ti,
y luchare para corresponderte en cada uno de mis actos y mis gestos hacia los demas,
pues tambien son hijos tuyos y hermanos mios.
Amen

_________________________________

[1] Hechos 17,28b
[2] Joseph Ratzinger –Benedicto XVI. Jesús de Nazaret. #162-163
[3] Mateo 6, 9. Texto tomado de la Biblia latinoamericana. Ed 1995
[4] «Era algo nuevo, algo único e inaudito el que Jesús se atreviera a dar este paso hablando con Dios como un niño habla con su padre, con simplicidad, intimidad, confianza, seguridad. No cabe duda, entonces, de que Abba, que Jesús utiliza para dirigirse a Dios, revela la base de su comunión con Dios. ABBA. como tratamiento dado a Dios, es la mismísima voz, una expresión autentica y original de Jesús, y ese Abba implica el titulo o la reivindicación única… Nos encontramos ante algo nuevo e inaudito que rebasa los límites del judaísmo. Aquí vemos que es lo que fue el Jesús histórico: el hombre que tuvo el poder de dirigirse a Dios como Abba, y que incluyo a los pecadores y a los publícanos en el reino, autorizándolos a repetir esta sola palabra: ABBA, oh querido papa» Joaquin Jeremías, Mensaje Central del NT., Sígueme Salamanca 1972, 29,37.
[5] Muchos autores destacan la experiencia del Abba que tuvo Jesús como la fuente principal de su mensaje y vida (cf.R. Hamerton-Kelly, Concilium 143[3,1981]95-102; J.Jeremias, Abba. El Mensaje Central del Nuevo Testamento [Salamanca 1983]; E.Schillebeeckx, Jesus La historia de un viviente [Madrid 1981]463-66) Este planteamiento subraya que Jesús tuvo una profunda experiencia de Dios como su propio padre.Se atrevía a dirigirse a El con la intima y a la vez respetuosa expresión aramea ‘Abba (mi propio padre querido), un uso religioso –en cuanto podemos saber- desconocido por lo judíos piadosos y probablemente ofensivo para ellos. Un término usado para dirigirse a los padres humanos no se usaba para referirse a Dios en la liturgia de la sinagoga. Jesús también enseno a sus discípulos a imitar su intima relación con Dios como Abba. Desde este total confianza en Dios como Padre y el correspondiente abandono en sus manos surgían las sorprendentes praxis y enseñanza de Jesus. Sin embargo, se necesita prudencia en este punto (cf. Conzelmann, Jesús 49-50; J.A. Fitzmyer, en A cuase de l’Évangile [Fest.J.Dupont, LD 123, Paris 1985] 15-38 )… Es prudente, sin embargo, evitar la pretensión de que ningún otro Judío hubiera usado nunca el termino Abba en oraciones dirigidas a Dios. No sabemos prácticamente nada de la piedad popular privada de los judíos galileos del s.I d.c. que hablaban arameo y un paralelo parcial al uso de Jesús puede encontrarse en una fuente rabínica mucho más reciente (cf. Vermes, Jesús el Judío). En conjunto tenemos razones para afirmar que el sorprendente uso de Abba por parte de Jesús expresa realmente su intima experiencia de Dios como su padre y que este uso produjo una duradera impresión en sus discípulos… John P. Meier en . Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo [78:30-31]
[6] "Un Padre Tenia dos hijos" Francisco Contreras Molina" Su texto en cursiva y color azul blaro. Referencia Web http://www.verbodivino.es/catalogo/ficha_libro.aspx?IdL=438
[7]Ejercicio tomado de Guía para los Ejercicios Espirituales en la vida ordinaria. En Casa con Dios .Hedwing Lewis, S.J.5ta. edicion
___________________
SIGLAS:
GNT = Nuevo Testamento en Griego
SBCI = Sagrada Biblia Cantera - Iglesias
NBJ= Nueva Biblia de Jerusalén
NBJL= Nueva Biblia de Jerusalén Latinoamericana

"MI VIDA ES CRISTO" José Prado Flores

VIDEO 1 :


VIDEO 2


VIDEO 3

TESTIMONIO DE AMOR Y PERDON, ANTE LA PERDIDA DE UN HIJO,

PRESENTACION DEL RETIRO PARA PAPAS Y PADRINOS 2009

++CONTEMPLEMOSLO EN SU PALABRA Y EN LA EUCARITIA CON UNA ACTITUD DE ADORACION Y QUEDAREMOS RADIANTES"

Presentación:

La idea de un retiro, se proyecta con la intención de cerrar un ciclo de preparación que inicio meses atrás en los cuales con gran esfuerzo se asistió y se participo activamente por parte del del equipo de catequesis y las mamas y papas de los niños del catecismo.

Pero más que llegar a la finalización de este momento de preparación, el Retiro se propone como inicio formal de la misión a corto y largo plazo de las mamas, papas, madrinas y padrinos que van a acompañar a los niños insertándolos en la vida diaria y de los hermanos con el mensaje del evangelio.

El espíritu que animara este retiro se centrara en: "VIVIR UNA RELACION PERSONAL CON DIOS APARTIR DE BUSCAR CONTEMPLARLO EN SU PALABRA Y LA EUCARISTIA EN UNA ACTITUD DE ADORACION, VENCIENDO LOS OBSTACULOS PARA IR A NUESTRAS VIDAS RADIANTES Y SER TRANSFORMADORES DE NUESTRA SOCIEDAD"

Por lo que las reflexiones que se abordaran son:

La Palabra en la Vida de la Iglesia
La Eucaristía en la Vida de la Iglesia
La Adoración en la Vida de la Iglesia

Entendiendo que la iglesia somos todos y en marco del versículo bíblico tomado del Salmo 34,6 "CONTEMPLENLO Y QUEDARAN RADIANTES"

Preámbulo:
Todos buscamos la felicidad que nos dé sentido a nuestras vidas, eso que nos ilumina nuestro ser y nos transforma de tal manera que nuestras vidas tengan “LA ALEGRIA COMPLETA” a pesar de las circunstancias que estemos pasando como nos recordaba Jesus y nuestro hermano Francisco de Asis.

Por eso hay que buscar los lugares propios, lo lugares de encuentro que nos proponía el documento de Aparecida en el capitulo 6 para tener ese encuentro con aquel que da sentido final a nuestras vida, y que nos vuelve Radiantes para seguir el camino diario de nuestra existencia, buscar pues los montes altos donde podamos encontrarnos con la cima y experimentar el encuentro y la experiencia que tuvieron los grandes hombres de fe que tuvieron cuando subían a los grandes montes para ser testigos de la presencia de Dios, como Jesús mismo en la Transfiguración, o Moisés o Francisco de Asís. En esta línea se abordaría nuestro Retiro anual.

Que Dios quien sale al encuentro del hombre en su Palabra Escrita y la Palabra Encarnada Jesús, nos encuentre a todos en la cima del monte para quedar saciados de su gloria y que el mundo pueda también vernos con nuestros rostros radiantes por la presencia de Dios en nuestras vidas, traducidas con los frutos del Espíritu Santo.

Intro Retiro 2009 from htaeli on Vimeo.

EN LA ENFERMEDAD NUNCA ESTAMOS SOLOS

Proximamente Retiro 2009

"Contemplenlo y Quedaran Radiantes" Salmo 34,5(6)

Presentacion Retiro 2009 from En Casa con Dios on Vimeo.

TANTO AMOR POR SU PADRE QUE MARIA ACEPTO PARTICIPAR EN LA REDENCION CON SU "FIAT" EN TODO MOMENTO HASTA CON LA ENTREGA DE SU HIJO.

La relacion Intima y personal que Maria vivia con nuestro Abba la llevo a responder con su "Fiat". Es decir Acepto la Palabra de Dios y su Voluntad como sierva obediente del Padre. Maria es la Discipula por excelencia, sin olvidar que es nuestra Madre, y asi participo en la redencion de la humanidad en todo momento hasta con la entrega de su Hijo.

"Danos la fe de Maria, Señor
para que seamos verdaderos discipulos e hijos suyos,
cumpliendo lo que nos enseño con su Gran testimonio
y sus pocas palabras atestiguadas en los evangelios,
pero que con solo unas nos dejo una gran enseñanza y compromiso: "Hagan lo que el les diga"
eso haremos Señor,
eso haremos Hermana y Señora Nuestra.
Amen.

Musica de Song by Four
Album "Aqui esta el Cordero"
Titulo: "La Fe de Maria"
Escenas de la Pelicula "La Pasion" de Mel Gibson

"TANTO AMO DIOS AL MUNDO QUE ENTREGO A SU PROPIO HIJO..."

VUELVANSE A MI DE TODO CORAZON

PALABRA CLAVE:

שׁוּב = šub

significa volver,

en el sentido de retornar, regresar.
Implica a la vez un «apartarse de» y un «volver a»


Cuando el enamorado sale a la búsqueda de su amada no lleva más que la ilusión de ver y encontrarse cara a cara para ser en común – unión el uno con el otro, y en ese encuentro expresarse con gestos, formas, palabras y silencios su amor y su deseo de vivir unidos por siempre a pesar de los posibles obstáculos que le puedan impedir manifestar ese amor. Si después de vivir en unión y no se alimenta día con día ese amor pronto llegara la rutina y quedara solo una relación amarga, aburrida con momentos que se vuelven mecánicos, fríos y sin sentido. Si esta relación solo se nutre cada fin de semana o en el peor de los casos nunca o si solo cultivas el engaño, la mentira, la apariencia, la infidelidad, no queda más que ver como quedas desahuciado en tu relación.

Algo parecido sucede cuando nuestra relación con Dios no es alimentada con un corazón sincero desde el fondo de nuestro ser y no viene acompañado con gestos y palabras, con silencio y adoración, con cantos y alabanzas, en suma con gestos externos que representen y encarnen nuestro sentir interior, pues de lo contrario caeremos en ritos fríos y ceremonias ritualistas que solo sirven de pantalla y que representan la infidelidad.

Me toca ver cada domingo que un gran porcentaje de los hermanos que se encuentran congregados para el culto, la celebración Eucarística, para el servicio, o la campaña de sanidades, solo son una apariencia de lo que es verdaderamente tener una relación personal con Dios. Acuden por inercia para que no diga nada el pastor, la comunidad, el sacerdote, o el líder; otros dirán que algunos solo lo hacen por tradición o por costumbre, otros solo se acercan para tranquilizar su conciencia de que un domingo mas se acudió, otros solo esperan el milagro y no el signo que representa,[1] en el fondo, en cualquiera que sea el caso solo para pantalla o lo de siempre cuidar las apariencias y el miedo de no ser señalaos y condenados. Y qué decir de los dirigentes, los guías, los comprometidos con el altar que se engañan a sí mismos, que solo están ahí por la posición, por la vanagloria, por adueñarse de la obra, de buscar solo el interés económico y la mejor tajada para costear sus caprichos y olvidarse así de lo que realmente es importante.

REFLEXIONEMOS EL SIGUIENTE TEXTO

Joel 2,12-18:12«Mas ahora – oráculo de Yahvé – vuelvan a mí de todo corazón, con ayuno con llantos y con duelo.» 13 Desgarren su corazón y no sus vestidos, vuelvan a Yahvé, su Dios porque él es clemente y compasivo, lento a la cólera, rico en amor, 14¡Quién sabe si volverá y se compadecerá, y dejará a su paso bendición, ofrenda y libación para Yahvé, su Dios! 15Toquen la trompeta de Sión, promulguen un ayuno, convoquen la asamblea, 16congreguen a el pueblo, purifiquen la comunidad, reúnan a los ancianos, congreguen a los pequeños y a los niños de pecho! Que salga el esposo de su alcoba y la esposa de su lecho. 17Entre en el atrio y el altar lloren los sacerdotes, ministros de Yahvé y digan: «! Perdona, Yahvé, a tu pueblo, no entregues tu heredad a la deshonra y a la burla de las naciones! Que no se diga entre los pueblos: ¿Dónde está tu Dios?» 18Yahvé sintió añoranza de su tierra y se compadeció de su pueblo.

Que nos dice el texto que hoy meditamos:

El Mensaje del profeta Joel se pronuncio probablemente después del destierro, en el templo de Jerusalén:

1. una plaga de langostas devasto los campos ocasionando carestía y hambre (1,2-2,10);
2. como consecuencia, ceso el culto sacrificial del templo (1,13-16).
3. La palabra clave de este fragmento, repetida en los primeros tres versículos, es volver (šub en hebreo): verbo clásico de la conversión,

· En el versículo 12 manifiesta la invitación al pueblo, indicando las modalidades de esta conversión, es decir, con el corazón y con los ritos litúrgicos, que serán auténticos y agradables a Dios si manifiestan la renovación interior.
· En el versículo 13 la invitación a volver aparece de nuevo y la motivación es: porque el Señor siempre es misericordioso.
· En el versículo 14 el mismo verbo se refiere a Dios abriendo una puerta a la esperanza: “perdonara una vez más”. “se compadecerá..”

Ahora bien resumiendo lo anterior y volviendo al texto en mención, el profeta Joel lo proclama teniendo en cuenta el contexto de la necesidad, del hambre y carestía que el pueblo estaba sufriendo a consecuencia de una plaga que se había azotado y que ocasionaba que el pueblo dejara de realizar y frecuentar el templo que al final no sería sino el abandono de la relación con Dios a causa de unas circunstancias de vida contrarias a el anhelo de tranquilidad y felicidad que previo a esto estaban disfrutando. Y es en este momento que el profeta invita a que se VUELVAN A DIOS DE TODO CORAZON, en otras palabras, que RESTABLEZCAN SU RELACION CON DIOS.


Hoy por hoy, en nuestra actualidad pasamos circunstancias de vida iguales o peores que las que el profeta Joel mencionaba , pero la invitación sigue siendo actual, no ha perdido vigencia después de tantos siglos: VOLVAMONOS A DIOS, RESTABLEZCAMOS NUESTRA RELACION CON DIOS, CUALQUIERA QUE SEA TU CIRCUNSTANCIA , TU CARESTÍA, TU HAMBRE, TU NECESIDAD , TEMOR O PECADO, NUESTRO DIOS ESTA PRESENTE PARA RECIBIRTE DE TU RETORNO DE TU TRAVESIA POR EL MUNDO, DE VOLVERTE A EL DE DONDE TE ENCONTRABAS CUALQUIERA QUE SEA TU SITUACION.

A el Señor le gusta un corazón sencillo, honesto y autentico que fomente cada dia una relación de interioridades, de una relación que desde ahí en el interior se descubra la belleza y verdad del autentico amor. Los gestos y ritos pierden su sentido si no vienen acompañados por un corazón sincero. Por eso se multiplican las ideas erróneas de Dios y las ideas contra las cosas de Dios. El Papa Juan Pablo II decía que “no basta con asistir un domingo a misa para ser buen cristiano, pero si basta un solo domingo de no asistir a misa para ser mal cristiano”. En el fondo, aquel que en realidad vive paulatinamente y diariamente su relación con Dios de manera autentica y sincera, lograra anhelar y no abandonar nunca su comunión con el amado. Solo así podrá comprender porque el papa se expresaba de tal manera. Es entonces volviendonos a Dios que experimentaremos en nuestro corazón la presencia de nuestro Padre en todo y en todo lugar: EN LOS SACRAMENTOS, SOBRE TODO EN LA EUCARISTIA Y LA RECONCILIACION , EN LA VIDA DIARIA, EN SU PALABRA ESCRITA, EN LOS GESTOS, SIGNOS Y RITOS DE SUS CELEBRACIONES y no habrá TEMOR, MIEDO, DESESPERANZA POR LA EXPERIENCIA QUE TENGAMOS CON EL Y EN EL YNUNCA NOS ALEJAREMOS POR NADA DE SU LADO.

Que en esta PASCUA DEL SEÑOR al celebrar que Cristo a vencido a la muerte y ha brotado para nosotros la Vida y Vida en Abundancia sigamos creciendo en nuestra relación con nuestro Padre por medio de Jesucristo, con un corazón sincero y sencillo. Disfrutemos de este tiempo para vivir y celebrar los misterios de nuestra fe, no dejemos que las ceremonias y ritos se queden en lo exterior sino que se vivan desde el interior para que lo exterior solo sea el testimonio de que Cristo a dado vida y sentido a cada uno de los gestos, palabras y movimientos de los que participamos.

“No se trata de vivir amargados y tristes como los que no tienen esperanza sino de vivir en plenitud nuestra relación personal con Dios, en cualquier circunstancia donde nos encontremos”

Su Hermano en Cristo: Htaeli

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NOTAS:
[1] Recojo dos extractos del libro de Salvador Carrillo Alday. Los Milagros de Jesus. Ed.Dabar, uno de carácter expositivo y otro a manera de testimonial ofrecido por el padre Emiliano Tardif. Estos dos puntos con el fin de enmarcar el verdadero sentido del un signo o poder de Dios. Lo expuesto lo abordaremos en amplitud en otra sesión.
A.-…los Milagros son llamados “prodigios o portentos”(en griego “terata”), pero sobre todo “dynameis”, esto es, acciones de poder (Mt 7,22;11,20.21.23; 13,54.58;Mc 6,2.5.14; Lc 10,13;19,37) Este término recuerda, en lenguaje bíblico, “la fuerza o el poder de Dios“ manifestado en las obras admirables que el realizo en la creación o en la historia de sus pueblo. Es la “geburah” de Dios, cantada en la escritura, especialmente por los Salmos (20,7; 21,14;65,7;66,7;71,16.18;80,3;106,2;145,4.12;105,2.) Los milagros son llamados también “signos”(en hebreo “ot”y en griego “semeion”), vocablo igualmente bíblico que designa una admirable obra sensible, realizada o anunciada por Dios a fin de que el hombre crea en una palabra suya, cuya profunda realidad solo puede ser aceptada en la fe (Ex 4,8-9; 7,3;8,19;Is 7,11.14)
B.- Había allí un estudiante pagano, que caminaba con dos muletas a cauda de un accidente automovilístico sufrido meses antes. Interpelado por la gran multitud de gente que estaba dentro y fuera de la capilla, quiso acercarse para ver lo que pasaba allí. Y llego justamente durante la oración de sanación. El estudiante, tocado por la gracia de Dios, soltó sus muletas y comenzó a caminar. Y con mucha emoción, se acerco al altar y acepto dar su testimonio. Comenzó diciendo: “Yo no soy cristiano, no soy bautizado. Andaba por aquí y quise entrar por curiosidad a ver lo que pasaba en esa gran multitud, Y sentí una sensación muy fuerte en mis piernas y en mi columna. Solte mis muletas, como me invitaron a hacerlo, y comencé a caminar. Ahora estoy muy agradecido por lo que paso, y deseo conocer a Jesucristo”. Para él la sanación a sido un llamado de fe. página 206

Sesion 4: Vida Sacramental : "Este es mi Hijo Amado"

4ta. Sesion realizada en el salon parroquial junto con el grupo de catecismo. Introduccion a los sacramentos y vida sacramental. Calidad del video Regular, Audio no bueno.

Sesion 1: Al Dios Desconocido

Presentacion Adorar Al Dios Desconocido

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Resumen de la presentacion en power Point de lo que fue la primera sesion del itinerario de Iniciacion Cristiana para adultos. Se ha convertido en pdf para fines practicos y los participantes puedan contar para su impresion. El contenido obviamente solo es para quienes asisten sin embargo dejo el siguiente esquema:

Intencion del Itinerario
La Palabra de Dios, su Palabra escrita y su Transmision Oral.
Al Dios Desconocido
En el Vivimos, nos Movemos y Existimos
Cristo nos muestra a Dios Padre.
Hablemos con nuestro Padre Dios.

Se pretende con el presente contenido abordar el kerigma a partir del texto de Hechos de los apostoles cuando Pablo se presenta en la Agora de atenas y habla sobre el Dios verdadero y el mensaje central del Kerigma, Cristo el enviado por el padre y resucitado por él. Apartir de este punto se desprende la importancia de la PALABRA de Dios que ha sido Revelada, Transmitida y Escrita para todo los hombres y mujeres de todos los tiempos. En ella encontramos lo beneficios y bendiciones que Dios tiene para nosotros y como descubrimos que el verdadero Dios al que muchas veces se desconoce es manifestado y llevado por Jesucristo.